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轻蔬食、 轻素食、 低脂肪饮食、 健康蔬食、

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轻 蔬 食 极 简 低 碳 低 脂 蔬 食 全 料 理 轻 蔬 食 首 页 文 章 图 片 问 答 首 页 文 章 图 片 问 答 ‹ › 图 片 轻 蔬 食 图 片 八 张 其 实 “ 轻 食 ” 不 是 指 一 种 特 定 的 食 物 ， 而 是 餐 饮 的 一 种 形 态 ， 轻 的 不 仅 仅 是 指 食 材 分 量 ， 更 是 食 材 烹 饪 方 式 简 约 ， . . 最 近 更 新 文 章 昭 慧 法 师 ： 佛 教 的 慈 悲 与 正 义 — — 理 论 与 实 践 的 接 合 与 落 差 佛 教 的 慈 悲 与 正 义 — — 理 论 与 实 践 的 接 合 与 落 差 昭 慧 法 师 主 讲 释 果 定 整 理 / 释 传 法 润 稿 前 言 个 人 对 天 主 教 充 满 着 感 情 。 在 我 读 高 中 时 , 三 年 都 领 圣 家 堂 的 奖 学 金 , 也 参 加 过 天 主 教 庄 严 的 弥 撒 。 十 多 年 前 到 辅 大 教 书 , 在 那 里 遇 到 许 多 令 人 尊 敬 的 神 父 与 修 女 , 当 然 也 包 括 时 任 训 导 长 的 洪 总 主 教 。 特 别 是 , 总 . . 2 0 2 4 0 7 2 1 1 4 : 2 5 阅 读 原 文 > > 文 章 昭 慧 法 师 ： 幸 福 ， 可 以 吗 ？ 个 人 的 幸 福 ， 侧 重 于 个 人 身 心 的 感 受 跟 身 心 的 提 升 。 个 人 的 幸 福 感 跟 社 会 的 状 态 及 环 境 的 状 态 有 关 ， 也 与 个 人 的 身 心 准 备 相 关 。 那 么 ， 生 命 能 够 达 到 幸 福 吗 ？ 答 案 是 肯 定 的 ， 因 为 我 们 生 命 的 整 个 运 转 状 态 ， 一 直 是 以 奔 向 离 苦 得 乐 为 目 标 。 而 佛 教 指 出 ， 幸 福 的 获 得 ， 必 须 以 正 确 的 观 念 跟 正 确 的 方 法 . . 2 0 2 4 0 7 2 1 1 3 : 3 6 阅 读 原 文 > > 文 章 清 远 法 师 ： 法 藏 大 师 的 华 严 思 想 初 探 三 、 法 藏 大 师 对 《 华 严 经 》 宗 趣 的 理 解 三 、 法 藏 大 师 对 《 华 严 经 》 宗 趣 的 理 解 1 、 《 华 严 经 》 的 立 场 与 组 织 法 藏 大 师 的 华 严 思 想 , 是 在 继 承 法 顺 、 智 俨 大 师 思 想 传 统 的 基 础 上 , 组 织 教 理 体 系 的 集 大 成 。 法 藏 大 师 将 法 顺 大 师 的 《 法 界 观 门 》 组 织 、 摄 入 《 发 菩 提 心 章 》 中 , 以 《 五 教 止 观 》 纳 入 《 游 心 法 界 记 》 , 又 将 智 俨 大 师 的 “ 海 印 三 昧 ” 思 . . 2 0 2 4 0 7 2 1 1 2 : 4 7 阅 读 原 文 > > 文 章 清 远 法 师 答 ： 皈 依 出 家 有 年 龄 歧 视 ？ 是 否 有 附 加 条 件 ？ 问 题 补 充 : 我 朋 友 3 9 岁 , 已 离 婚 , 经 过 两 年 的 深 思 熟 虑 , 决 定 出 家 , 但 所 去 寺 庙 皆 以 年 龄 过 大 , 结 过 婚 为 由 拒 其 门 外 . 而 相 关 的 出 家 条 件 里 , 年 龄 上 限 为 6 0 且 未 规 定 有 过 婚 史 的 人 不 能 出 家 . 譬 如 陈 小 旭 , 恳 请 回 答 , 皈 依 出 家 是 否 需 要 有 附 加 条 件 : 名 人 , 或 者 多 金 ? 清 远 法 师 答 : 学 佛 没 有 年 龄 限 制 , 但 出 家 及 受 三 坛 . . 2 0 2 4 0 7 2 1 1 1 : 5 9 阅 读 原 文 > > 文 章 清 明 节 后 话 养 生 喝 些 菊 花 茶 防 感 冒 菊 花 茶 清 明 是 一 个 非 常 重 要 的 养 生 节 气 ， 气 温 暖 和 、 万 物 复 苏 ， 极 适 合 踏 青 和 赏 花 。 清 明 作 为 一 个 节 气 ， 节 前 与 节 后 的 养 生 方 法 也 各 不 同 ， 那 么 清 明 节 后 我 们 应 该 如 何 健 康 养 生 呢 ？ 清 明 前 后 喝 菊 花 1 . 清 明 之 后 ， 作 息 要 提 前 为 了 能 使 阳 气 更 好 地 生 发 ， 人 们 应 有 意 识 地 调 整 作 息 ， 早 点 起 床 。 7 时 到 9 . . 2 0 2 4 0 7 2 1 1 1 : 4 5 阅 读 原 文 > > 文 章 净 土 法 门 法 语 ： 这 是 第 一 福 ， 否 则 福 报 再 大 也 等 于 零 1 、 大 乘 教 里 面 告 诉 我 们 ， “ 根 本 智 ” 是 自 利 圆 满 。 “ 根 本 智 ” 是 无 知 ， 没 有 起 心 动 念 、 没 有 分 别 执 着 ， 这 就 是 六 祖 能 大 师 在 开 悟 的 时 候 所 说 的 “ 何 期 自 性 ， 本 无 动 摇 ” ， 自 性 是 真 心 、 是 真 如 、 是 本 性 ， 净 宗 称 为 “ 常 寂 光 ” ， 是 真 正 的 自 己 ， 它 “ 本 自 具 足 ” 。 具 足 什 么 ? 具 足 无 量 智 慧 ， 不 是 外 面 来 . . 2 0 2 4 0 7 2 1 1 1 : 3 1 阅 读 原 文 > > 文 章 永 本 法 师 ： 天 台 小 止 观 证 果 实 相 七 证 果 实 相 ( 七 ) 小 止 观 上 说 : 「 初 心 菩 萨 成 就 念 佛 三 昧 以 后 , 自 能 安 住 在 首 楞 严 定 中 , 普 现 色 身 三 昧 , 普 入 十 方 佛 土 , 教 化 众 生 , 严 净 一 切 佛 土 , 供 养 十 方 诸 佛 , 得 大 福 德 , 受 持 一 切 诸 佛 法 藏 , 此 时 的 福 慧 庄 严 , 能 达 彼 岸 , 故 说 具 足 一 切 诸 行 波 罗 密 。 也 以 此 功 德 悟 入 大 菩 萨 位 , 与 文 殊 普 贤 同 为 道 侣 。 」 首 楞 严 定 , . . 2 0 2 4 0 7 2 1 1 1 : 1 4 阅 读 原 文 > > 文 章 善 生 长 者 的 少 年 的 生 活 善 生 长 者 的 少 年 的 生 活 五 戒 是 五 条 戒 律 或 行 为 准 则 。 佛 教 中 的 五 戒 是 一 不 杀 生 ， 二 不 偷 盗 ， 三 不 邪 淫 ， 四 不 妄 语 ， 五 不 饮 酒 。 这 五 戒 ， 是 佛 门 四 众 弟 子 的 基 本 戒 ， 不 论 出 家 在 家 皆 须 遵 守 。 在 佛 陀 时 代 的 印 度 王 舍 城 地 方 ， 有 一 位 商 人 的 儿 子 ， 因 为 父 亲 出 海 经 商 ， 遇 难 死 于 海 上 ， 他 们 家 里 ， 仅 靠 他 的 . . 2 0 2 4 0 7 2 1 1 1 : 0 5 阅 读 原 文 > > 文 章 净 土 法 门 法 语 ： 你 不 念 佛 就 不 得 了 ！ 不 往 生 就 不 得 了 ！ 1 在 日 常 生 活 当 中 ， 我 们 不 知 不 觉 造 的 罪 ， 比 知 道 造 的 罪 ， 不 晓 得 多 多 少 倍 。 到 什 么 时 候 才 知 道 ? 堕 到 地 狱 全 知 道 了 。 那 个 时 候 知 道 ， 迟 了 ， 后 悔 来 不 及 了 。 我 们 把 这 些 事 情 真 的 搞 清 楚 、 搞 明 白 ， 才 知 道 不 往 生 就 不 得 了 ， 不 往 生 麻 烦 真 大 ! 2 你 在 六 道 轮 回 苦 海 里 头 ， 你 要 搞 多 少 劫 ? 不 是 算 年 的 ， 算 . . 2 0 2 4 0 7 2 1 1 1 : 0 4 阅 读 原 文 > > 文 章 这 十 二 种 茶 席 用 具 ， 你 都 认 识 吗 ？ 水 为 茶 之 母 ， 器 为 茶 之 父 ， 作 为 孕 育 、 盛 载 茶 的 器 具 ， 茶 具 是 我 们 鉴 赏 和 品 饮 茶 汤 的 媒 介 ， 器 具 精 洁 ， 茶 愈 为 之 生 色 ， 因 此 茶 器 具 的 选 择 与 安 置 对 茶 起 着 不 可 忽 视 的 作 用 。 随 着 现 代 社 会 的 发 展 和 饮 茶 习 俗 的 变 化 ， 茶 具 的 种 类 、 形 态 和 内 涵 都 有 了 新 发 展 ， 带 给 大 家 的 不 仅 有 美 味 的 茶 汤 ， 还 有 愉 悦 心 . . 2 0 2 4 0 7 2 1 1 0 : 5 6 阅 读 原 文 > > 文 章 净 土 法 门 法 语 ： 迷 了 就 是 妖 魔 鬼 怪 1 天 下 第 一 等 的 好 人 ， 第 一 等 的 善 人 是 佛 菩 萨 。 谁 是 佛 菩 萨 ? 人 人 都 是 佛 菩 萨 ， 只 要 你 觉 悟 了 ， 不 迷 惑 了 ， 你 是 佛 菩 萨 ; 你 迷 了 ， 你 就 是 妖 魔 鬼 怪 。 2 《 左 传 》 上 有 一 句 话 说 得 好 ， “ 人 弃 常 则 妖 兴 ” ， 意 思 就 是 说 ， 人 要 把 常 丢 掉 了 ， 他 就 是 妖 怪 ， 妖 怪 是 人 做 的 。 常 是 什 么 ? 仁 义 礼 智 信 叫 五 常 。 人 要 是 . . 2 0 2 4 0 7 2 1 1 0 : 3 8 阅 读 原 文 > > 文 章 舍 财 赈 灾 ， 高 官 封 侯 全 琮 ， 字 子 瑾 ， 是 越 国 （ 今 浙 江 省 绍 兴 ） 人 。 他 的 父 亲 全 柔 ， 生 活 简 朴 ， 沉 默 谦 逊 ， 而 且 爱 好 积 蓄 。 全 柔 叫 儿 子 全 琮 运 了 一 千 余 石 米 到 吴 国 贩 卖 ， 遇 到 了 旱 灾 和 饥 荒 。 全 琮 把 所 有 的 米 都 用 来 救 济 灾 民 ， 空 船 而 回 。 父 亲 责 备 他 。 他 回 答 ： 「 我 以 为 买 卖 赚 钱 不 急 ， 将 来 还 有 机 会 。 可 是 吴 国 的 人 民 正 在 . . 2 0 2 4 0 7 2 1 1 0 : 3 4 阅 读 原 文 > > 月 排 行 榜 净 土 法 门 法 语 ： 净 宗 练 的 方 法 就 是 这 个 ! 1 净 宗 练 的 方 法 就 是 念 佛 ， 起 心 动 念 、 分 别 执 着 了 ， 赶 紧 念 佛 ， 务 必 使 六 根 接 触 六 尘 境 界 统 统 回 归 到 阿 弥 陀 佛 ， 除 阿 弥 陀 佛 之 . . 佛 光 法 师 ： 解 读 《 楞 伽 经 》 第 十 六 讲 佛 光 禅 师 解 读 《 楞 伽 经 》 第 十 六 讲 我 们 上 次 讲 到 “ 又 如 诸 识 相 虽 是 一 , 随 于 境 界 有 上 中 下 、 染 净 、 善 恶 种 种 差 别 。 楞 伽 王 , 非 但 . . 净 土 法 门 法 语 ： 八 万 四 千 法 门 里 面 ， 最 适 合 我 们 修 学 的 是 哪 个 法 门 ？ 释 迦 牟 尼 佛 当 年 在 我 们 这 个 世 界 ( 这 三 千 年 前 ) ， 示 现 成 佛 ， 是 应 化 身 佛 ， 住 在 这 个 世 间 应 该 讲 是 一 百 年 ， 实 际 上 说 ， 佛 住 世 八 . . 净 土 法 门 法 语 ： 听 经 ， 量 不 必 多 ， 要 重 复 1 听 经 ， 量 不 必 多 ， 不 要 听 很 多 种 ， 要 重 复 ， 遍 数 要 多 。 古 人 常 讲 “ 读 书 千 遍 ， 其 义 自 见 ” ， 这 是 古 人 订 的 标 准 ， 至 少 是 一 千 . . 远 凡 法 师 ： 放 生 放 生 有 一 次 , 师 父 遇 到 一 班 相 熟 的 渔 夫 在 捕 虾 。 当 时 , 师 父 见 到 网 中 除 了 十 多 只 虾 之 外 还 有 一 条 鱼 , 于 是 便 要 求 他 们 把 鱼 放 掉 。 . . 圣 旭 法 师 ： 修 忍 辱 是 有 力 量 的 人 南 无 阿 弥 陀 佛 ， 诸 位 同 修 ， 大 家 好 。 今 天 ， 跟 大 家 一 起 学 习 明 朝 四 大 高 僧 之 一 ， 憨 山 大 师 《 醒 世 歌 》 里 面 的 开 头 一 句 ： 红 尘 白 . . 轻 蔬 问 答 友 情 链 接 素 超 人 C o p y r i g h t © 2 0 2 4 b y 轻 蔬 食 黑 I C P 备 2 0 0 0 0 6 3 2 号 9

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